Pambansang kasuutan ng Armenia
Pambansang kasuutan ng Armenia
Ang pambansang kasuutan ay isang uri ng salaysay, na sa pamamagitan ng mga siglo ay nagsasabi sa atin tungkol sa paraan ng pamumuhay ng mga tao, ang kasaysayan at kaluluwa nito. Ayon sa tela, hiwa at pananamit, maaaring hatulan ng isa ang tungkol sa klimatiko at heograpikal na kalagayan, ang sosyal, relihiyosong istraktura at pang-ekonomiyang pag-unlad ng mga tao. Maaari mo ring maunawaan kung anong mga hamon ang kanyang nahaharap. Halimbawa, ang mga sandata ay palaging isang mahalagang bahagi ng pambansang kasuutan ng Armenia. At ang dahilan para sa ito ay isang napakahirap na buhay sa Caucasus.
Isang kaunting kasaysayan
Ang mga taong Armeniano ay napaka sinaunang. Ang kasaysayan nito ay nagsisimula sa unang milenyo BC. Sa pangkalahatan, siya ay tatlong libong taong gulang. Ang mga istoryador ay nagbigay ng parehong halaga sa pambansang kasuutan. Ang pagsubaybay sa pag-unlad nito ay hindi mahirap. Ang mga pinagkukunan ay sapat na napanatili. Dito at mga arkeolohikal na materyales, at mga paglalarawan sa sinaunang mga aklat, at mga ukit, at kahit na sinaunang mga eskultura, mga bas-relief ng mga templo.
Ang kasuutan ay nagbago hindi lamang depende sa oras at panahon, kundi pati na rin sa ilalim ng impluwensiya ng kapaligiran kung saan ito o ang komunidad ng Armenian ay nanirahan. Ito ay kilala na noong ika-8 siglo ang teritoryo ng Armenia ay kinuha ng mga Arabe. Pagkatapos ng ilang hindi matagumpay na pag-aalsa, nagsimulang humingi ng kaligtasan sa mga kalapit na estado ang mga Orthodox Armenian: Georgia, Byzantium, at mamaya sa malayong mga bansang Europa. Sa kasalukuyan, 3 milyong katao lamang ang nakatira sa Armenia, samantalang ang kabuuang bilang ng mga Armenian sa mundo ay 10-12 milyon. Samakatuwid, ang mga costume ng mga Armenian na naninirahan sa Middle Ages sa Italya ay malaki ang pagkakaiba sa mga outfits ng kanilang kapwa mga tribesmen na nag-ambag. sabihin natin sa Georgia. Ngunit ang pagkakatulad ay maaari pa ring matukoy.
Mga Varietyo
Babae
Ang kumpletong hanay ng mga kasuotang damit ng Armenian na babae ay may kasamang halav shirt, pantalon ng pokhan, isang damit ng arkhaluh at isang apog na may amoy. Sa mga pista opisyal, ang isa pang "mintan" na damit ay idinagdag sa set na ito.
Mahaba ang halav shirt. Sa gilid, ang mga wedge na may isang slanting cut ay sewn. Ang mga sleeves ng halav ay tuwid, at ang leeg ay ikot. Ginawa ang tistis sa dibdib. Sa ilalim ng shirt, nagsuot sila ng pantalon. Sila, bilang panuntunan, ay pula at tinahi ng koton. Ang pantalon ay pinalamutian ng mga ankle na may burda.
Sa ibabaw ng shirt at pantalon sila ilagay sa damit "arkhaluh". Ito ay may mga pagbawas sa mga panig. Mintana - isang maligaya tuktok na damit - ay pinutol sa parehong paraan bilang arkhaluh. Ngunit ang mintana ay walang pagbawas. Sila girdled isang pollock na may isang mahabang scarf, na kung saan ay ginawa ng sutla. Ang mga sleeves ay pinahihigpitan nang hiwalay sa mga maliliit na butones sa anyo ng mga bola o nailagay sa isang kurdon. Ang mga gilid ng mga sleeves ay na-trim na may tirintas.
Ang isang mahalagang bahagi ng kasuutan ng kababaihan ng Armeniano ay isang apron. Siya ay tinatawag na "gognots" at burdado na may tirintas. Mula sa itaas, ito ay nakatali sa isang makitid na sinturon.
Ang putong na babae ay may isang espesyal na papel. Nagdala siya ng impormasyon tungkol sa katayuan sa lipunan ng kababaihan. Ang mga batang babae ay nagtutulak ng maraming mga braid, kung saan nilagyan nila ng mga balahibong yari sa lana ang parehong kulay bilang kanilang buhok. Kaya sila ay pinalawak at visually thickened. Ang isang maliit na nadama sumbrero ay ilagay sa ulo. Sa kanya ay naka-attach sa mga espesyal na hiwa chain sa anyo ng mga dahon, singsing, lunnits at higit pa. Nang magpakasal ang isang babae, nagbago ang kanyang tipak. Ngayon nadama sumbrero pinalamutian ng mga mahalagang bato at perlas. Kung ang pamilya ay mas mahirap, pagkatapos ay maliliit na mga bulaklak na natahi mula sa mga telang sutla. Nang lumabas ang babae, inilalagay niya ang isang malaking takip sa ibabaw ng puting damit, na pinutol ng isang hangganan. Kung ang babae ay bata pa, ang pagbuburda ay puti, at kung ang mga matatanda ay asul.
Bata
Ang mga maliliit na bata na hindi kahit isang taong gulang ay nakadamit sa isang simpleng shirt. Pagkaraan ng isang taon, ang arkansas ay idinagdag sa shirt. Kadalasan ito ay ginawang masyadong mahaba, na pumigil sa bata sa pag-crawl at paglalakad nang malaya. Ginawa ito upang gawing mas madali upang masubaybayan ang bata.
Hanggang pitong taon, ang mga lalaki at babae ay pinagsama-sama, at pagkatapos ay pinaghiwalay sila. Sa pangkalahatan, ang costume ng mga bata ay walang malaking pagkakaiba mula sa isang may sapat na gulang. Ang kanyang unang adult arhaluh boy ay nagsuot ng 10-12 taon.
Ang mga damit ng mga bata, gayundin ang mga may sapat na gulang, ay may burdado. Ang pagbuburda para sa kanya ay partikular na kahalagahan. Kadalasan ginagamit ang mga krus at katulad na mga elemento. Dapat nilang protektahan ang bata mula sa mga masasamang espiritu, mga salamangkero, at lahat ng maruming bagay.
Kasama ang dote, ang mga magulang ay kailangang magbigay ng ilang mga damit sa kanilang mga anak, na tinatawag na "Taraz".
Lalake
Kasama sa suit ng Armenian na lalaki ang isang shirt, pantalon, pantalon at isang caftan. Ginamit ang silk o calico fabrics para sa pagtahi sa shirt. Gayundin, ang shirt ay may isang mababang hanay ng tubong, na kung saan ay fastened sa gilid. Ang pantalon ay gawa sa koton o lana at may girdled na may malawak na sinturon. Ang isang wallet at isang sundang ay naka-attach dito.
Ang Eastern Armenians, tulad ng mga kababaihan, ay naglalagay ng "aralukh" sa ibabaw ng lahat. Tanging siya ay mas maikli kaysa sa babae, at umabot sa tuhod. Ang mga Western Armenians ay hindi nagsusuot ng araluh. Sa halip, nagsusuot siya ng vest - "elak". Nagsusuot sila ng maikling dyaket sa tuktok ng malaking uri ng usa. Ang kanyang sleeves ay single cut. Ang gayong dyaket ay walang mga fastener at tinatawag na "bachkon". Ang lahat ng mga damit ay may magandang burda.
Sa taglamig, ang mga lalaking Armeniano ay nagsusuot ng mga coats ng sheepskin. Kung, gayunpaman, sila ay nanirahan sa isang lugar kung saan walang malupit na taglamig, sa halip na mga fur coat, inilalagay nila ang mga damit na walang damit na gawa sa kambing na balahibo.
Mga Tampok
Mga kulay at mga pattern
Kadalasan ang pagpili ng kulay para sa mga damit ng Armenians ay nakasalalay sa lugar kung saan sila nakatira. Sa ibang lugar ginustong pulang kulay, sa isang lugar na puti. Ginagamit din ang asul, lila at berde.
Ang pulang kulay ay ginustong hindi lamang sa mga damit, kundi malawak din itong ginagamit bilang isang kulay para sa pagbuburda. Ang pula na sinamahan ng berde ay ang simbolo ng kasal. Ang itim na kulay ay itinuturing na pagdadalamhati at sinasagisag ng katandaan. Dilaw na ginamit ang dilaw. Siya, tulad ng itim, ay may negatibong halaga at kadalasan ay nauugnay ito sa wilting at sakit.
Tela
Ang pagpili ng mga tela, pati na rin ang mga kulay, ay napakalaking at nakasalalay sa lokalidad. Ang mga koton na tela at sutla ay ginamit para sa damit na panloob, tela, lana, satin at kahit na brokeid para sa itaas na tela.
Kunin
Ang lalaki arkhaluh ay pinutol na may isang hiwa-likod. Sa baywang ay papunta siya sa kapulungan. Minsan ang likod ay gupitin mula sa ilang wedges. Tahi ang itaas na bahagi at lining na may isang tahi.
Ang pantalon ng mas mababang lalaki ("vartik") ay ginawa gamit ang isang malawak na puwang na pwedeng ipasok. Kadalasan ang bandang ito ay sapat na lapad, at sa gayon ang haba ng pantalon ay katumbas ng lapad nito.
Ang babaeng arkhaluh ay nagkaroon din ng pagputol at isang magandang mahabang neckline sa dibdib. Mula sa gilid, ang mga pagputol ay ginawa mula sa hem sa baywang. Dahil dito, may tatlong palapag: dalawa sa harap at isa sa likuran.
Ang isang kagiliw-giliw na ritwal na nauugnay sa pananahi ng mga damit, ay umiiral sa panahon ng kasal sa Armenia. Ilang araw bago ang pagdiriwang, ang mga kamag-anak ng lalaking ikakasal ay dumating sa bahay ng nobya upang tumulong sa pag-ukit at pagtahi ng damit. Ang asawa ng nakatanim na ama ay gupitin at gupitin ang materyal. Sa proseso, itinapon niya ang gunting, pagmumura dahil sa ang katunayan na hindi sila pinatatalas, at sinabi na hindi siya makakatulong pa. Gayunpaman, ayon sa popular na paniniwala, kung hindi niya buksan ang damit, ang kasal ay hindi magaganap. Dahil ang lahat ng mga bisita ay nagsimulang maglubag sa kanya ng pera at treats. Pagkatapos ay patuloy siyang nagtatrabaho.
Ang kagandahan ng damit-pangkasal
Ang mga damit ng kasalan sa tradisyunal na lipunan ay naiiba lamang sa mga arkhalukh na natahi mula sa mas mahal na mga tela. Ang isa pa ay ang kulay ng mga damit ng kasal. Halimbawa, ang mga medyas ay dapat gawin sa pula, na itinuturing na proteksiyon. Ang mahalagang elemento ng damit-pangkasal ay mga pilak na sinturon. Ang kanilang mga bagong kasal ay ipinakita ng mga magulang ng nobya sa panahon ng kasal. Noong nakaraan, ang bahagi ng damit-pangkasal ay isang aprons mula sa mamahaling tela, na pinagdugtungan ng mga gintong yugto. Ang damit ng kasal ay pinalamutian ng pagbuburda.
Kadalasan, ang pagbuburda sa mga damit ng kasal ay ginawa sa pula-berde. Sa kasong ito, ang berdeng sinasagisag na tagsibol, kabataan, isang bagong henerasyon.
Sa paglipas ng panahon, ang mga tradisyon ng Europa ay higit pa at mas napasok sa kasarian ng Armenian. Ang damit ng kababaihan ay nagsimulang gumawa ng karapat-dapat, puti. Lamang ang pilak belt ay nanatiling hindi nabago.
Mga accessory at dekorasyon
Ang mga armas ng Armeniano ay magkakaiba. Mga sumbrero ng lalaki na gawa sa balahibo, tela, nadama. Pinipili ng mga Western Armenian ang hemispherical wool caps.
Ang mga sumbrero ng kababaihan ay naiiba at mas kumplikado. Mas madalas na mga kababaihan ang nagsusuot ng isang maliit na sumbrero tulad ng isang fez, na kung saan maraming mga burloloy ay nag-hang. Ang mga babaeng may-asawa ay sumasakop ng gayong sumbrero na may mga panyo na dapat saklawin ang leeg. Ang mas mababang bahagi ng mukha ay sakop din ng isang puting panyo. Sa paglipas ng ito ilagay sa isa pang kulay. Madalas siyang pula o berde. Sa pagkakaroon ng isang lalaki, isang babae ay laging nagtatago ng kanyang buhok, kaya maaari niyang alisin ang kanyang damit kung wala sa kanila ang nasa bahay.
Ginamit ng mga Western Armenian ang iba't ibang mga headbands. Sila ay gawa sa kahoy at may balabal at perlas. Higit pang mga rim na gawa sa papier-mache, na pinahiran din ng pelus.
Ang espesyal na pansin ay binabayaran sa alahas. Una sa lahat, ang mga ito ay mga hiyas ng pamilya na ipinasa mula sa henerasyon hanggang sa henerasyon. Ang mga kababaihan ng Armenia ay nakasuot ng necklaces at bracelets (kapwa sa mga bisig at binti). Minsan ang espesyal na alahas na pilak na may mga elemento ng turkesa ay ipinasok sa ilong. Ang mga pindutan sa damit ay madalas ding pilak.
Sapatos
Ginamit ng Armenians ang tinatawag na tatlo bilang sapatos. Ginawa ito mula sa magaspang na balat. Nagtataka ng tatlong espesyal na medyas sa lana "lumulukso". Ang mga kababaihan ay nagsusuot ng mga tsinelas na may matalas na ilong at nagsuot din ng medyas.
Sa masamang panahon, nagsusuot sila ng mga bota ng katad na Mascher. Sa ibabaw ng espesyal na tsinelas ng mascher na "shmek". Si Schmek ay mukhang may sapat na takong na sapatos, ngunit walang backdrop.
Inilarawan sa pangkinaugalian na mga modelo
Ngayon, ang pambansang kasuutan ng Armeniano ay nakatanggap ng pangalawang pag-unlad nito. Ang ilan sa mga bantog na designer ng Armenian ay nagdala hindi lamang ang tradisyonal na damit na pangkasal ng Armeniano, kundi pati na rin ang maraming mga elemento ng cut, burloloy at mga burloloy. Sa pamamagitan ng paraan, ginamit nila ang koleksyon ng museo para sa inspirasyon.
Ang pinakasikat na alahas ay si Arpi Avdalyan. Ang taga-disenyo na si Arevik Simonyan, ang may-ari ng brand na Kivera Naynomis, ay kusang pinupunan ang kanyang mga modelo sa mga tradisyunal na necklaces at bracelets. Gayundin, ang pambansang motibo ay ginagamit para sa kanilang mga modelo ng designer na si Gevorg Shadoyan.
